Apa Sabda Imam Sajjad tentang Surah Tauhid dan Akhir Zaman?

All About Ahlulbait - Tuhan Yang Maha Agung mengetahui bahwa pada akhir zaman akan datang orang-orang yang mendalam penelitian dan pikirannya, karena itulah diturunkan ayat ‘Qul Huwa Allah Ahad’ dan ayat-ayat surah Hadid hingga ayat ‘Wa Huwa ‘Alim Bitsat Al-Shudur’. Barang siapa yang mengkaji dan menyelam dibaliknya untuk mengenal Tuhan secara hakiki maka akan hancur dan binasa.

Tentang surah Tauhid dan enam ayat pertama surah Hadid, terdapat riwayat yang menegaskan bahwa tidak layak mengabaikannya. Termasuk Kulaini ra yang meriwayatkan dari ‘Ashim bin Hamid yang mengatakan, dari Hadhrat Ali bin al-Husein as ditanya tentang tauhid, beliau bersabda, sesungguhnya Allah Swt mengetahui bahwa pada akhir zaman akan datang orang-orang yang mendalam penelitian dan pikirannya, karena itulah diturunkan ayat ‘Qul Huwa Allah  Ahad’ dan ayat-ayat surah Hadid hingga ayat ‘Wa Huwa ‘Alim Bitsat Al-Shudur’. Barang siapa yang mengkaji dibaliknya maka akan hancur dan binasa.

Rasulullah Membaca Surah Tauhid dalam Mikraj

Rasulullah saw dalam mikraj telah membaca surah Tauhid berdasarkan perintah Tuhan. Dia berfirman kepadanya, bacalah Ya Muhammad yang Tuhanmu menisbahkannya bahwa katakanlah Dia Allah Yang Ahad. Dari aspek ini, layaklah mengisyaratkan sebagian rahasia dari surah ini.

Sabda Imam Sajjad as tentang surah Tauhid, Hadid, dan Akhir Zaman

Kulaini ra yang meriwayatkan dari ‘Ashim bin Hamid yang mengatakan, dari Hadhrat Ali bin al-Husein as ditanya tentang tauhid, beliau bersabda, sesungguhnya Allah swt mengetahui bahwa pada akhir zaman akan datang orang-orang yang mendalam penelitian dan pikirannya, karena itulah diturunkan ayat ‘Qul Huwa Allah  Ahad’ dan ayat-ayat surah Hadid hingga ayat ‘Wa Huwa ‘Alim Bitsat Al-Shudur’. Barang siapa yang mengkaji dibaliknya maka akan hancur dan binasa.

Pujian Imam Sajjad as terhadap Pemikiran yang Mendalam

Di sini menjadi jelas bahwa dalam hadis di atas Imam Sajjad as memuji kedalaman pemikiran dan mendorong untuk meluaskan wawasan. Dan tidak ada lagi kandungan terdalam selain yang terdapat pada ayat pertama surat Tauhid dan enam ayat pertama surah Hadid, dan di akhir hadis menyisyaratkan tentang binasa dan hancurnya orang-orang yang ingin mengkaji dan menyelam di baliknya. Inilah dalil tentang batasan akhir yang dapat dicapai oleh manusia dalam pengenalan terhadap Tuhan, karena setelahnya tidak ada lagi jalan dan batasan yang dapat digambarkan dan itulah kesesatan dan kesesatan adalah kehancuran dan kebinasaan.